Le nom lakota de Big Foot (env. 1825-1890) \u00e9tai Si Tanka, \u00ab Spotted Elk \u00bb (Elan Tachet\u00e9). Il \u00e9tait le fils de Lone Horn. Spotted Elk devint le chef des Minneconjoux apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son p\u00e8re en 1874. Les histoires indiennes d\u00e9crivaient Spotted Elk comme un excellent chasseur. Il \u00e9tait \u00e9galement un cavalier \u00e9m\u00e9rite qui poss\u00e9dait un joli troupeau de poneys, la plupart vol\u00e9s aupr\u00e8s des Crows, ou d\u2019autres ennemis. Il \u00e9tait cependant surtout connu pour ses succ\u00e8s politiques et diplomatiques. R\u00e9put\u00e9 pour ses talents de n\u00e9gociateur, Spotted Elk \u00e9tait dou\u00e9 pour r\u00e9gler les querelles entre partis rivaux, et d\u2019autres groupes d\u2019Indiens Tetons faisaient souvent appel \u00e0 lui.<\/p>\n
Apr\u00e8s la guerre des Black Hills en 1876-77 opposant les Sioux et l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine, les Minneconjoux furent plac\u00e9s dans la r\u00e9serve de Cheyenne River, dans l\u2019\u00e9tat du Dakota du Sud. Habitu\u00e9 \u00e0 toujours trouver un moyen de r\u00e9concilier des opinions disparates, Spotted Elk chercha \u00e0 s\u2019adapter aux m\u0153urs des hommes blancs. D\u2019apr\u00e8s les histoires indiennes, Spotted Elk fut l\u2019un des premiers Am\u00e9rindiens \u00e0 cultiver le ma\u00efs selon les normes gouvernementales. De plus, il se rendit \u00e0 Washington D.C. et demanda l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une mission-\u00e9cole pr\u00e8s de l\u2019embouchure de la rivi\u00e8re Cheyenne. Alors que le Bureau Indien accepta provisoirement sa requ\u00eate, l\u2019affaire fut par la suite mise de c\u00f4t\u00e9 et finalement oubli\u00e9e.<\/p>\n
En 1889, Kicking Bear introduisit la religion Ghost Dance aux Minneconjoux. Les Sioux croyaient que la Ghost Dance r\u00e9tablirait l\u2019\u00e9tat ancestral du monde ; elle promettait le retour des anc\u00eatres am\u00e9rindiens et de toute la vie animale et v\u00e9g\u00e9tale. D\u00e9vast\u00e9s par la guerre, la faim et la maladie, les Minneconjoux accueillirent cette nouvelle religion \u00e0 bras ouverts. Alors que leurs danses ne furent jamais violentes, d\u2019autres Sioux, furieux et scandalis\u00e9s par l\u2019interdiction en 1883 par le Secr\u00e9taire de l\u2019Int\u00e9rieur de la Sun Dance et d\u2019autres coutumes \u00ab\u00a0barbares\u00a0\u00bb, ainsi que par la r\u00e9duction des possessions Sioux en 1889 \u00e0 seulement six petites r\u00e9serves, firent de la Ghost Dance un mouvement pr\u00f4nant la violence contre les oppresseurs blancs. En 1890, l\u2019Officier am\u00e9ricain des Affaires Indiennes interdit par cons\u00e9quent la Ghost Dance.<\/p>\n
Par la suite, toujours en 1890, Spotted Elk et ses partisans s\u2019install\u00e8rent \u00e0 Cherry Creek, o\u00f9 ils avaient pr\u00e9vu de se joindre \u00e0 la danse du chef Hump et son groupe de Minneconjoux. Cependant, chef Hump passa \u00e0 l\u2019ennemi et remit son groupe \u00e0 l\u2019agence le 9 d\u00e9cembre 1890. D\u00e9sillusionn\u00e9s, Spotted Elk et sa tribu retourn\u00e8rent \u00e0 leur camp \u00e0 l\u2019embouchure de la rivi\u00e8re Cheyenne. Bien que par la suite il ne participa plus \u00e0 la Ghost Dance, de nombreux membres de sa tribu continu\u00e8rent \u00e0 danser, sous l\u2019impulsion du chaman Yellow Bird.<\/p>\n
Le 15 d\u00e9cembre 1890, la police de la r\u00e9serve de Standing Rock tua Sitting Bull sur un litige concernant la c\u00e9r\u00e9monie de la Ghost Dance. Apr\u00e8s avoir appris la mort de Sitting Bull, Spotted Elk d\u00e9cida de s\u2019installer dans la r\u00e9serve de Pine Ridge. Le 28 d\u00e9cembre, les Minneconjoux furent intercept\u00e9s par un d\u00e9tachement de l\u2019arm\u00e9e men\u00e9 par le Major Samuel Whitside. Spotted Elk, qui souffrait de pneumonie \u00e0 l\u2019\u00e9poque, ordonna la capitulation de son groupe. Sa tribu fut ensuite escort\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 Wounded Knee Creek o\u00f9 ils \u00e9tablirent leur campement. Peu de temps apr\u00e8s, le Colonel James Forsyth arriva et prit le commandement de la situation. Le matin du 29 d\u00e9cembre, lorsque le colonel ordonna \u00e0 la tribu de d\u00e9poser leurs armes, un combat \u00e9clata ; un combat qui co\u00fbta la vie \u00e0 Spotted Elk et \u00e0 plus de 200 hommes, femmes et enfants sioux, ainsi qu\u2019\u00e0 25 soldats am\u00e9ricains.<\/p>\n
Sources : Hyde, George, A Sioux Chronicle, Norman, University of Oklahoma Press, 1956. McGregor, James H., The Wounded Knee Massacre: From the View Point of the Sioux, Rapid City, South Dakota, Fenske Printing, 1940. Sneve, Virginia Driving Hawk, They Led a Nation: The Sioux Chiefs, Sioux Falls, South Dakota, Brevet Press, 1975. Utley, Robert M., The Last Days of the Sioux Nation, New Haven, Connecticut, Yale University Press, 1963. Waldman, Carl, Who Was Who in Native American History, New York, Facts on File, 1990.<\/p>\n
Depuis plus de 85 ans, l\u2019\u00e9cole St. Joseph s\u2019occupe d\u2019enfants am\u00e9rindiens. Voici quelques raisons pour lesquelles il faut la soutenir:
\n\u2022 Elle offre aux enfants sioux lakotas un acc\u00e8s gratuit \u00e0 l\u2019enseignement.
\n\u2022 Elle leur offre un foyer s\u00fbr et stable.
\n\u2022 Elle encourage l\u2019\u00e9ducation, la culture et l\u2019\u00e9panouissement spirituel.<\/p>\n